Rivista 3 del 2020: Descrizione Rivista 3 del 2020
Rifondare una moralità per l'oggi: quali valori morali? Che fine ha fatto la rilessione morale oggi? E' possibile rifondare una moralità oggi? A partire da quali valori? In questo numero si intende indagare queste domande fondamentali che plasmano l'oggi e che danno radice di senso al futuro. Buona lettura!
Lo spazio e il tempo della globalizzazione sono segnati da profonde ferite morali che non solo non trovano soluzione, ma spesso non incontrano neppure adeguata consapevolezza. L’attualissima centralità dei temi ambientali nella discussione pubblica, ad esempio, non può non coinvolgere l’etica nella misura in cui la situazione esistente è determinata dall’agire umano. A differenza di
Di solito è il classico cinepanettone a distogliere la mente degli italiani, nel corso delle festività natalizie, dalle preoccupazioni individuali e sociali del momento. Quest’anno, invece, nelle sale cinematografiche, un’altra tipologia di film ha suscitato l’interesse degli appassionati di cinema: stiamo parlando di Pinocchio, uscito nelle sale il 1 dicembre scorso. L’opera, diretta da Matteo
Ecosofia: capacità di guardare alla natura con sapienza, per cogliere al suo interno le relazioni, delicate e sublimi, e allontanare i rischi di distruzione. Ne ha parlato Vito Mancuso, noto teologo laico, come lui stesso si definisce, al Trento Film Festival. “La fragilità della bellezza: un patrimonio sublime e vulnerabile” era il titolo della serata.
Uno dei compiti principali che le istituzioni scolastiche sono chiamate a svolgere nella società odierna è di educare gli studenti alla responsabilità morale collettiva e individuale. La realizzazione di questa tipologia di mission risulta essere tutt'altro che scontata[1]. Gli insegnanti hanno ruoli chiave nel modellare i valori in un mondo globale e dinamico, dove il
Baruch Spinoza scrisse nella IX Proposizione della terza parte dell’Etica che la mente si sforza di perseverare nel suo essere. Spinoza commentava poi tale Proposizione nel successivo Scolio: «Verso nessuna cosa noi ci sforziamo, nessuna cosa vogliamo, appetiamo o desideriamo perché la giudichiamo buona; ma, al contrario, che noi giudichiamo buona qualche cosa perché ci
Ogni giorno giornali e televisione evidenziano un disagio del mondo giovanile che assume dimensioni sempre più preoccupanti. L’uso di sostanze e di alcool, l’esercizio irresponsabile della sessualità, la violenza verso le cose e le persone, la ricerca ostinata del rischio, anche attraverso la guida pericolosa, sono segnali che richiamano prepotentemente l’attenzione e l’impegno di tutti
Il concetto di comunicazione, preso a se stante, afferisce alla presenza di un'interazione tra soggetti diversi. Ciò significa che qualsiasi processo “comunicativo”, perché possa essere considerato tale, avviene in entrambe le direzioni ed è veicolato dal bisogno di far conoscere, far sapere, trasmettere, confidare, informare. Quando invece viene considerato all’interno dello sconfinato mondo dei social,
In continuità con la tematica precedente (“Critica-mente”), vengono qui analizzati alcuni cambiamenti-macro che attualmente intercorrono tra “immigrati” (genitori/adulti) e “nativi” digitali (figli/ragazzi in formazione), per finire col proporre un esercizio pratico mirato a monitorare/valutare l’uso più o meno responsabile dei social da parte dei “nativi”. Questo contributo è stato estratto da un lavoro più approfondito
Una delle questioni più ricorrenti oggi, riguarda l’urgenza di un ripensamento della morale. Da più parti si avverte la necessità di ritornare a riflettere sull’etica. Nelle famiglie, nelle scuole, nelle università, nella Chiesa e nei gruppi di associazioni laiche e politiche si discute del giusto comportamento dell’uomo. Il sociologo polacco Zygmunt Bauman, attento osservatore dei
