L'intervista di papa Francesco Instancabile, papa Francesco continua a offrirsi come mediatore di pace. Ma all’ultima sua proposta di negoziato, lanciata una settimana fa in un’intervista al settimanale dei gesuiti di New York “America Magazine”, la reazione di Mosca è stata persino brutale. “Questa non è nemmeno russofobia, ma perversione della verità”: così la portavoce del
Riportiamo le parole di papa Francesco mai così chiaro e deciso dall'inizio della guerra Segnano indubbiamente una svolta dalla posizione ufficiale della chiesa molto cauta per lasciare aperta una strada diplomatica molto per la mediazione. "Cari fratelli e sorelle, non si arresta, purtroppo, la violenta aggressione contro l’Ucraina, un massacro insensato dove ogni giorno si
Partito l’ultimo degli ebrei, rimpatriato il solitario titolare della missione “sui iuris” della Chiesa cattolica, nascosti nelle catacombe i rarissimi convertiti alla fede cristiana, nell’Afghanistan riconquistato dai talebani i più in pericolo di persecuzione sono ora i musulmani da loro avversati come eretici, quelli del ramo sciita, gli hazara, gli ismailiti. Di questi, i meno
Il Concilio Vaticano II: le difficoltà dell’interpretazione di Walter Brandmüller Che nell’interpretare i documenti conciliari si possa pervenire a opinioni contrastanti non è certo una novità per la storia dei concili. Formulare verità di fede significa esprimere l’indicibile mistero della verità divina in un linguaggio umano. Tuttavia, è e rimane un’impresa audace, che già sant’Agostino
La sera del 12 aprile, domenica di Pasqua, i maggiori organi di informazione cattolica hanno dato notizia della lettera inviata quello stesso giorno da papa Francesco ai “movimenti popolari” di tutto il mondo, gli stessi da lui convocati e incontrati una prima volta a Roma nel 2014, una seconda in Bolivia a Santa Cruz de
Che la morte sia la vera “magna quaestio” sulla quale s'infrange ogni pretesa risolutiva, cioè auto-redentiva, della modernità – intesa non cronologicamente ma kairologicamente, cioè come connotazione d'una “epoké” chiusa ad ogni prospettiva ultratemporale –, è talmente evidente, che non mette conto affannarsi a dimostrarlo. Infatti, è impensabile la raffigurazione d'un uomo "moderno" alla maniera dell'iconografia barocca del santo
