Con la straordinaria figura di papa Francesco, la Chiesa ha intrapreso un'epoca di riforme e di cambiamenti di ampio respiro. Per far luce su questo cammino complesso, non c'è testimone migliore del cardinale Walter Kasper, teologo eminente, fedele collaboratore del pontefice e ispiratore del tema della misericordia, vero fulcro dell'intero magistero di Bergoglio.
“Ho disimparato molto dall'infanzia”, constata con humor, a 92 anni, lo storico cristiano Jean Delumeau. Dallo studente di Fernand Braudel al cristiano impegnato di oggi, dallo specialista dell'inferno allo storico del paradiso, la vita si è incaricata di abbattere le certezze, di eliminare le idee precostituite, portando, in fondo, più domande che risposte. È questo cammino che Jean Delumeau ci invita a rifare con lui, lungo un libro che mescola – ed è la sua ricchezza – tutte le tappe della sua riflessione di storico e quelle della sua ricerca di credente.
La misericordia è la parola chiave per indicare l’agire di Dio verso di noi. Ed è sulla stessa lunghezza d’onda che si deve orientare l’amore misericordioso dei cristiani. Come ama il Padre così amano i figli.” Con queste parole Papa Francesco ha motivato la decisione di indire il giubileo straordinario della misericordia che si apre l’8 dicembre 2015. Non si tratta di una data casuale: l’8 dicembre, infatti, non solo si festeggia l’Immacolata Concezione di Maria, Mater Misericordiae, ma coincide con il 50° anniversario della chiusura del Concilio Vaticano II.
Quale prezzo il cristianesimo paga alla dottrina dei diritti umani? Può pagarlo? E se lo paga, aggiorna o trasforma il messaggio cristiano? E i diritti umani hanno un fondamento sicuri, o sono l'ultimo illusorio 'assalto al cielo' dell'uomo moderno che pensa di fare da sé, prescindendo da Dio? Sono gli interrogativi che Marcello Pera si pone in 'Diritti umani e cristianesimo. La Chiesa alla prova della modernità'. Domande sulla "posta in gioco sui diritti umani" che l'ex presidente del Senato e filosofo considerato tra i massimi studiosi del pensiero di Karl Popper, debbano porgersi non solo i credenti ma anche i "non credenti ed i laici", "affinchè la modernità, che così tanto essi apprezzano, non prenda la via del degrado spirituale e morale o del declino della nostra civiltà".
